8 mars 1857. En effet non, 1911. En effet pas mars, février. Bref, on raconte qu'il y a des années, à une date indéterminée, 134 ouvriers ont perdu la vie dans l'incendie d'une usine de chemises en raison de conditions de sécurité précaires. Mais peut-être qu'ils n'étaient pas 134, et peut-être que l'usine n'existait pas du tout, ou plutôt elle était déjà fermée. Est-ce que nous semblons confus? En réalité nous ne le sommes pas, au contraire : nous parlons d'un épisode inventé !
L'histoire de la journée de la femme
Oui, car en réalité l'idée de la Journée internationale de la femme est venue au Parti socialiste américain en 1909. Cette idée a ensuite été reprise par Clara Zetkin lors de la Conférence internationale des femmes socialistes à Copenhague en 1910. Jusqu'en 1921, cependant, les différents pays, ils ont choisi des dates différentes pour la célébration de cette journée, également parce que les raisons pour lesquelles la date du 8 mars a été choisie restent floues. A l'occasion de la deuxième Conférence des femmes communistes, tenue à Moscou en 1921, une date unique a été proposée et approuvée, choisie en mémoire de la manifestation contre le tsarisme des femmes de Saint-Pétersbourg en 1917.
Le mimosa est rapidement devenu le symbole de la Journée internationale de la femme, en tant que fleur peu coûteuse et de saison. Puis vinrent les baisers de Perugina, les nounours et les strip-teaseuses parées d'improbables strings et tout était perdu. Ce qu'on appelle aujourd'hui la Journée de la femme est devenu une course aux cadeaux sinon ma copine me tue, aux soirées entre femmes pour donner le pire de soi style un autre homme en changement te verra ensuite et à l'hystérie de genre de ceux qui crient des droits bafoués et qui accusent au contraire une sorte de racisme, mais sans que personne ne comprenne bien le sens de ce qu'ils disent.
Lutte de genre contre alliance pour les droits
Tout d'abord, l'écrivain n'explique pas vraiment comment une lutte en faveur des droits peut être proposée comme une guerre entre factions distinctes. Dans une conception hobbesienne de la réalité, il semble que je ne puisse accomplir quelque chose qu'en l'enlevant aux autres. Cela semble aussi très étrange le fait que son propre pays et ceux qui y vivent, passent des accusations infâmes de manque de respect féroce envers les femmes, au Village des Schtroumpfs avec tous ses habitants toutes fleurs et cœurs, quand (et si) placé en comparaison avec d'autres - des cultures mal définies, condamnées in toto en vertu d'un traitement vulgaire réservé aux femmes.
Loin de vouloir nier la persistance de certains phénomènes exécrables, comme la lapidation ou les mutilations génitales féminines, il est vrai aussi que ceux-ci doivent être précisément circonscrits et combattus par l'information et la culture, ainsi que par la tentative de résolution, ou du moins de contingence. , des conditions de vie précaires de certains groupes dont certains héritages sont les enfants de la faim et de la fermeture. Certes, tout ne se combat pas à la plume, mais on doute de l'efficacité même d'espérer la destruction de continents entiers.
Italie et pays occidentaux
Pour en revenir à la bataille dans les pays occidentaux et occidentalisés, il convient d'apporter un peu de clarté. Tout d'abord, il convient de préciser, en particulier à certaines femmes, que nous ne sommes PAS des hommes. Nous ne sommes pas tous pareils, mais profondément différents. Mais la diversité n'est pas une infériorité mais une richesse. Une richesse à laquelle puiser mutuellement si elle est bien préservée et respectée.
Les cas sanglants et nombreux de féminicides sont indéniables, même dans notre pays. Mais il y a tout autant d'hommes qui ont un profond respect pour les femmes, qu'elles soient compagnes, mères, sœurs, amies ou inconnues. Et c'est avec ces hommes que nous, les femmes, devons nous allier. Nous devons faire cela pour montrer à ceux qui ne nous traitent pas comme ils le devraient qu'il existe une alternative viable. Nous devrions le faire pour éduquer les générations futures à respecter également. Eduquez-les à ne pas respecter la femme, mais à respecter l'autre et sa dignité d'être vivant. Nous devrions le faire pour regarder au-delà de notre nez, pour prêter main-forte, chacun avec ses possibilités, à ceux qui ont des problèmes plus graves que de choisir le lieu du 8 mars.
