Ce sont des moments difficiles. Des temps de peurs mal identifiées, mais surtout de retrait de la vie sociale. Inertie psychique est le plus grand danger, plus encore que celui de la mort physique. Mais il est possible de ressusciter, et nous pouvons le faire à tout moment. Après tout, "la vraie peur d'être infecté vient de la volonté de vivre". On en parle avec le psychanalyste Sarantis Thanopoulos.
Covid-19 : qu'est-ce que c'est vraiment pour notre psychisme
Dr Sarantis, qu'est-ce que le coronavirus pour l'esprit de l'individu ? « À un niveau conscient, c'est un réel danger pour notre santé physique. Tant qu'elle persiste, elle a des conséquences psychiques très importantes. Elle rend incertaine, précaire notre représentation de la réalité (interne et externe) et de notre rapport au monde. Je pense que l'une des plus grandes difficultés que nous avons en ce moment, essayer de trouver une solution - à commencer par ceux qui font face à la crise sanitaire - est l'absence d'un Vue globale. Et cela est dû à des difficultés techniques mais aussi à l'anxiété et à la pression émotionnelle dans lesquelles nous nous trouvons".
"Par exemple, il n'est pas clair pourquoi des écouvillonnages n'ont pas encore été effectués sur un échantillon important et statistiquement valide de la population. Il est difficile d'avoir une idée précise sur la propagation et l'agressivité du virus en leur absence, et nous restons prisonniers de cas plus dévastateurs. Même le taux de létalité pourrait changer de manière significative si nous avions une idée plus précise du nombre de personnes réellement infectées. Pas forcément des cas graves. Même un dépistage adéquat demanderait un effort d'organisation qui, compte tenu des enjeux, est plus qu'économique et non rédhibitoire. Je pense qu'on assiste à une désorientation inquiétante sur la gestion de la crise confiée à une quarantaine nécessaire, mais je crains qu'elle ne soit approximative dans son approche".
Inertie affective et peur consciente qui font partie de l'amour
"La peur consciente du virus est saine, elle fait partie de l'amour de la vie et de sa beauté, avec toute la douleur et le malheur qu'il y a dedans" - poursuit Thanopulos. "Cependant, comme toutes les peurs conscientes qui ont un objet reconnaissable et un fondement réel, elle réactive les peurs inconscientes. Ils sont enracinés dans notre enfance et ils peuvent prendre le relais s'ils ne sont pas résolus. La peur de la contagion rappelle la peur de l'implication érotique, affective et émotionnelle avec quelqu'un d'autre. La peur (parfois la terreur) d'être impliqué, liée aux blessures que nos passions ont causées aux autres (ou que nous pensions qu'elles ont causées) ou aux blessures que nous avons subies, dans les premiers stades de notre vie. Il faut dire que le lien symbolique inconscient entre contagion et implication présent dans le monde intérieur est répandu dans notre société xénophobe, qui craint les migrations comme s'il s'agissait d'infections".
L'inertie vit dans un présent permanent
"L'individu isolé vit dans un présent permanent, il a oublié hier et ne se soucie pas du lendemain." « Pensons à ce qui se passe avec la campagne pour la défense de la quarantaine. De toute l'importance qui est donnée à la communication à distance qui n'est pas présentée comme une nécessité passagère, mais comme une normalité. Je connais, pas comme substitut, mais comme un équivalent de la communication rapprochée, du contact direct. Tout cela est justifié par le fait que dans nos vies de plus en plus de relations virtuelles sont devenues antagonistes de la réalité. Nous vivons de plus en plus isolés les uns des autres, sans nous en rendre compte, nous vivons dans le réseau mondial des grands espaces et des grands nombres. Sans la médiation nécessaire des petits espaces de réunion, que j'aime appeler "Espaces de conversation". Les lieux qui rendent nos contacts personnels propices à la fécondation mutuelle des sentiments et des pensées. »
"On peut parler d'une multitude de monades non communicantes où la solitude devient désolation. L'effet dépressif généré par cette situation, décourageant la sédimentation des émotions et des idées, conduit à des comportements antidépresseurs. Cela conduit à des réactions impulsives qui recherchent la décharge de leurs émotions ou de leur excitation. Cela nous pousse à dire que nous sommes présents dans les plateformes impersonnelles de communication avec la première émotion ou la première idée qui nous vient à l'esprit. Sélectionner des réactions élémentaires en nous, des homologues qui vivent dans l'ici et maintenant de l'impulsion dont ils sont nés. Le passé (la sédimentation du regard antérieur qui donne sens et profondeur à l'expérience vécue) et le futur (regarder la vie avec l'émerveillement, intuitif et agité, dont est capable un regard « vécu » lorsqu'il est capable de regarder les choses comme s'il les voyait pour la première fois) ils sont coupés" .
« On peut parler de multitudes de monades non communicantes où la solitude devient désolation. L'effet dépressif généré par cette situation, décourageant la sédimentation des émotions et des idées, conduit à des comportements antidépresseurs. Cela conduit à des réactions impulsives qui recherchent la décharge de leurs propres émotions ou excitation. Il pousse à être présent dans les plateformes impersonnelles de communication avec la première émotion ou la première idée qui vient à l'esprit. LESt sélectionne en nous des réactions élémentaires, homologues qui vivent dans l'ici et maintenant de l'impulsion dont ils sont nés. Le passé (la sédimentation du regard ancien qui donne sens et profondeur au vécu) et l'avenir (regarder la vie avec un émerveillement intuitif et inquiet, comme seul un regard « vécu » peut le faire, surtout quand il peut regarder les choses comme s'il les voyait pour la première fois) sont coupés."
La quarantaine psychique qui n'est pas évoquée
"Il y a une quarantaine psychique rampante, silencieuse et contagieuse, une peur du vrai contact avec les autres, d'échanges profonds avec eux »- explique Thanopulos. « Elle est couverte de diverses justifications idéologiques ou est simplement devenue une habitude, une distraction à vivre envers nous et la vie. Aujourd'hui cette quarantaine reçoit un grand renfort de la quarantaine physique et une légitimité importante. J'ai été frappé par l'appel répété du gouvernement à abandonner temporairement nos habitudes. Comme si la vraie vie, le vrai contact entre les gens et leurs sentiments, se rencontrer, se tenir la main, faire l'amour, voyager, étaient des "habitudes". Et pas manifestations indispensables de notre vie. En parlant d'habitudes, on parle de comportements. Et comme rien n'est plus manipulable que les comportements, on risque d'être piégé dans la logique de l'urgence: de la suspension des vraies relations".
Inertie, retrait de la vie et comment revenir à la vie
Lorsque vous vous retirez de la vie sociale, comment pouvez-vous revenir à la vie ? "Le vrai 'virus' psychique est la défense contre l'implication qui envahit notre monde intérieur. Ainsi, empêchant le mouvement des désirs, des sentiments et des pensées en propagation de l'inertie. Si le vrai ennemi est l'inertie, la contraction psychique créée en évitant les relations significatives et non superficielles. L'inertie peut provoquer l'identification avec la mort chez les personnes les plus vulnérables et les plus démunies (avec des effets dévastateurs de destruction de soi et des autres). Mais dans la grande majorité d'entre nous, il a un effet compressif qui crée un sentiment de mort et d'angoisse mais la vie qui reste en nous se rebelle contre elle ».
"Si la rébellion parvient à prendre le bon chemin, transformant ce vide en sentiment de perte, de manque, d'une part on retrouve la valeur de ce que l'on a négligé et, d'autre part, on essaie de la retrouver. Nous reprenons vie. Mais cela passe par la reconstruction des espaces de convivialité, sans lesquels le sentiment de manque ne trouve pas de côté ».
La relation profonde avec le monde
Qu'est-ce que cela signifie qu'« une crise sociale profonde et une dégradation tout aussi profonde de notre rapport au monde ont créé un fort sentiment de déstabilisation psychique » ? "Une vie psychiquement saine nécessite avant tout la possibilité de s'installer et de traiter nos émotions et nos pensées. Pour les laisser aller en profondeur acquérir la fécondité et la prévoyance. Cela implique un deuil constant de nos certitudes, abandonner la prétention que tout se déroule selon nos attentes. La différence entre nous et la réalité, entre nous et les autres, est la source de notre créativité. Cela nécessite un repositionnement constant qui nous permet de transformer et de renouveler notre compréhension avec la vie. Sans transformation nous mourrons".
"Il est clair que si nos conditions de vie deviennent trop imprévisibles, et que notre espace de mouvement se rétrécit, toute transformation devient un danger. Et nous vivons dans un état de déstabilisation psychique vécu comme ingérable, nous nous sentons impuissants. Il faut se rappeler que l'on donne à tort pour acquis que l'être humain s'intéresse avant tout à sa survie physique. En réalité, sa préoccupation première est la survie psychique, la possibilité de donner un sens à son existence. Lorsqu'il n'y parvient pas, il recourt à des représentations totalement déraisonnables qui lui permettent de s'évader momentanément de ce qui lui arrive, quitte à le tuer. Le problème que je voudrais poser est le suivant. Quelle est la démarcation entre le combat contre un danger réel qui vient de notre volonté de vivre et la défense de notre sentiment d'impuissance ? ».
Le coronavirus est notre vraie peur
En fin de compte, à propos du « Coronavirus »… Quelle est notre vraie peur ? « Il y a la vraie peur qui vient de la volonté de vivre (donc nous devons tous être solidaires). Et la peur tout aussi réelle qui vient d'être dans un monde qui a dangereusement perdu une part importante du sens de la réalité. Et qui nous amène donc à vivre non pour profiter de la vie, mais à vivre pour ne pas mourir. La première est imminente et somme toute, elle conduira à des pertes douloureuses, mais nous saurons la contenir. La seconde est plus importante car elle nous avertit que notre avenir est en jeu".
#Italiedanslecoeur
